El velo de la ignorancia es un concepto utilizado por Rawls para llegar a los dos principios de la justicia. El velo de la ignorancia consiste en que cuando las personas eligen los principios de la justicia no saben cuales van a ser sus circunstancias específicas, por ej.: qué posición social ocuparán. Como los principios que emergerán no son diseñados para la ventaja o desventaja de los individuos en un particular escenario, los principios que emergen del velo de la ignorancia pueden ser considerados justos.
El mismo Rawls acepta que las condiciones originales son inusuales.
El objetivo de la idea del velo de la ignorancia es el de utilizar este concepto como un test sobre la equidad de los principios de la justicia. Los principios que no emergieran del velo de la ignorancia no serían aceptables. Los principios que se propondrían si las circunstancias futuras de un individuo se supieran, se deben excluir.
La posición original por lo tanto tiene dos funciones: A) Funciona como un mecanismo revelador que nos permite alcanzar los principios de la justicia; B) Se nos presenta como un punto de vista desde el cual los principios de la justicia deberían ser examinados.
sábado, 16 de mayo de 2015
Teorema de la justicia John Rawls
Teoría de la justicia es un popular libro sobre filosofía política y moral escrito por John Rawls. Originalmente fue publicado en 1971 y revisado tanto en 1975 (para las ediciones traducidas) y en 1999. En Teoría de la justicia, Rawls intenta resolver el problema de la justicia distributiva empleando una variante del recurso familiar del contrato social. La teoría resultante se conoce como "Justicia como equidad", de la cual Rawls deriva sus dos célebres principios de justicia: El principio de la libertad y El principio de la diferencia.
La versión en español fue publicada por el Fondo de Cultura Económica, en el año 1975. Actualmente va en la 6ª reimpresión (2006) de la segunda edición de 1995.
En la Teoría de la justicia Rawls argumenta heurísticamente en favor de una reconciliación de los principios de libertad e igualdad. De forma medular a este esfuerzo corresponde realizar un recuento de las circunstancias de la justicia (inspirado en David Hume), y de una situación de elección justa (más cercana en espíritu a Kant) para las partes enfrentadas a tales circunstancias y que se encuentren en la búsqueda de principios de justicia que guíen su conducta. Dichas partes se enfrentan a una escasez moderada y no son ni naturalmente altruistas ni puramente egoístas: tienen fines que buscan promover. Rawls ofrece un modelo de una situación de elección justa (la posición original con su velo de ignorancia) al interior de la cual las partes hipotéticamente escogerían principios de justicia mutuamente aceptables. Bajo tales restricciones, Rawls argumenta que las partes encontrarían particularmente atractivos sus principios de justicia favorecidos, superando a otras alternativas, incluyendo la utilitarista y la liberal-libertaria
domingo, 19 de abril de 2015
Sinopsis
Critica
La película y su tema
El tema de la película, sobre todo, refleja aquello que esos antihéroes mitificados por el western clásico perdieron con la llegada del ferrocarril y de los “attorney at law”. Quizás porque el propio Ford se estaba disipando también... Además es una película de periodismo, y la libertad de expresión.
John Ford
John Ford (1 de febrero de 1894 - 31 de agosto de 1973) —bautizado como John Martin Feeney— fue un actor, director y productor cinematográfico estadounidense, cuatro veces ganador del Premio de la Academia. Con una carrera profesional de más de 50 años, en la que participó en casi todas las facetas del arte cinematográfico antes de dedicarse a la dirección, Ford dirigió más de 140 películas, muchas de ellas de cine mudo, y está ampliamente considerado uno de los cineastas más importantes e influyentes de su generación, siendo muy respetado por otros colegas de su profesión como Ingmar Bergman y Orson Welles quienes lo consideraban como uno de los grandes directores de cine de todos los tiempos.
Fue también marino y militar. Participó en la Segunda Guerra Mundial como oficial de los servicios cinematográficos de la Armada de los Estados Unidos y fue herido en combate durante la Batalla de Midway. Tras el final de la guerra continuó siendo reservista, colaboró en la realización de documentales durantes la Guerra de Corea y la de Vietnam y alcanzó el grado de contraalmirante.
| FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA
Título: El hombre que mato a Liberty Valance
Título original: The Man Who Shot Liberty Valance
País: Estados Unidos
Año: 1962
Duración: 117 min.
Género: Western
Presupuesto: US$ 3,200,000 (estimado)
Coproducción: Allison Lyon Segan, Bonnie Curtis
Dirección: John Ford
Dirección artística: Eddie Imazu
Hal Pereira
Diseño de producción: Thomas E. Sanders
Fotografía: William H. Clothier (B&W)
Guión: James Warner Bellah y Willis Goldbeck, a partir de la historia de Dorothy M. Johnson
Montaje: Otho Lovering
Música: Cyril Mockridge (AKA Cyril J. Mockridge)
Producción: Gary Levinsohn, Ian Bryce, Mark Gordon, Steven Spielberg
Vestuario: Edith Head
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martes, 17 de febrero de 2015
Homo Ergaster
Homo ergaster es un homínido extinto, propio de África. Se estima que vivió hace entre 1,75 y un millón de años, en el Calabriense (Pleistoceno medio).
Sus primeros restos fueron encontrados en 1975 en Koobi Fora (Kenia); se trata de, al menos, dos cráneos (KNM-ER 3733, tal vez femenino, y KNM-ER 3883)3 de hace 1,75 millones de años cuyo cerebro tenía un tamaño estimado en unos 850 cm³. En 1984, fue descubierto en Nariokotome, cerca al lago Turkana (Kenia), el esqueleto completo de un individuo de unos 11 años, 1,60 m de estatura y cerebro de 880 cm³, con una antigüedad de 1,6 millones de años; se conoce como el niño de Nariokotome.
Descubridores e investigadores del homo ergaster
- Groves, C.P. y Mazak, V. (1975).
- Broom, R. y Robinson, J.T. (1949).
- Arsuaga, J. L. & Martínez, I. 1998.
- Abbate, E.; Albianelli, Azzaroli, A.A.; Benvenuti, M.; Tesfamariam, B.; Bruni, P.; Cipriani, N.; Clarke, R.J.; Ficcarelli, G.; Macchiarelli, R.; Napoleone, G.; Papini, M., Rook, L.; Sagri, M.; Tecle, T.M., Torre, D. y Villa, I. (1998)
Homo ergaster tiene un cráneo menos robusto y con toros supraorbitales menos acusados que los Homo erectus asiáticos, y se asocia, en sus comienzos, a la Industria lítica olduvayense o modo 1, para luego pasar a la achelense o modo 2.
Homo ergaster es muy diferente a los homínidos anteriores y muestra cambios anatómicos importantes:5
La talla y proporción del cuerpo es similar a la nuestra
El cerebro sufre un aumento importante, rondando los 850 cm³
Es muy posible que la duración de su infancia, adolescencia y vida adulta sea intermedia entre las del chimpancé y el ser humano moderno. A diferencia de "Homo habilis" se reconoce en el uso de la tecnología de modo 2 o achelense, la búsqueda deliberada, y por tanto consciente de instrumentos de forma predeterminada.
A excepción del cráneo, tanto Homo erectus como Homo ergaster tienen una constitución física bastante parecida a la del hombre actual, siendo similar en estatura, aunque en general son de complexión más robusta y fuerte, y tienden a ser algo más anchos de caderas. Las proporciones de piernas y brazos, ya son totalmente modernas.
El homo ergaster tiene un cociente de encefalización de 805g.
Niño de turkana
Herramientas liticas
domingo, 1 de febrero de 2015
Educación Cultural. Humanización
1. Definición homo.
Homo (palabra que en latín significa hombre, humano) es el género de primates homínidos de la tribu Homininidos que agrupa a las especies consideradas humanas o que llevan el apelativo de "hombre", por lo que incluye al ser humano moderno y a sus más cercanos parientes. La antigüedad del género se estima en 2,4 millones de años (Homo habilis/Homo rudolfensis).
2. Homo Habilis.
Homo habilis (del latín homo, 'hombre', y habilis, 'hábil') es un homínido extinto que vivió en África desde hace aproximadamente 1,9 hasta 1,6 millones de años antes del presente, en las edades Gelasiense y Calabriense (principios y mediados del Pleistoceno). El descubrimiento de esta especie se debe a Mary y Louis Leakey, quienes encontraron los fósiles en Tanzania, África, entre 1962 y 1964. Cuando fue descubierto se le consideró como la especie más antigua del género Homo, puesto ocupado después por H. rudolfensis.
Se observa en ellos un importante incremento en el tamaño cerebral con respecto a Australopithecus, que se ha calculado entre 510 cm³ (de KNM ER 1813) y 600 cm³ (de OH 24).
Analizando algunos de los restos óseos recuperados se puede reconocer que se trata de una especie con un aspecto mucho más humano que el encontrado en los australopitecinos. La cabeza del fémur es más grande, corta y redondeada. También la pelvis tiene un aspecto más moderno.
Su altura era similar a la del Australopithecus africanus, de unos 1,3 m y un peso promedio de 52 kg para los machos y 32 kg para las hembras.
3. Herramientas Líticas
Olduvayense es una de las formas de denominar a las primeras industrias humanas de la Prehistoria africana (que es como decir mundial). Reciben tal apelativo a causa de uno de los yacimientos más importantes donde tales industrias han sido halladas, la Garganta de Olduvai en Tanzania.
Acerca de los primeros utensilios fabricados por homínidos existen ciertos interrogantes que aún no han sido aclarados totalmente. Primero está la cuestión de cuál fue la primera especie en elaborar herramientas y si tal rasgo es suficiente como para considerar a dicha especie dentro del género Homo. En segundo lugar, no se puede afirmar, al menos para los vestigios más antiguos, que se trate de útiles fabricados por alguien con conciencia de lo que hacía.1
Las primeras referencias a industrias humanas extremadamente antiguas en África se deben a E. J. Wayland, quien estudió en la antigua Rhodesia del Norte (ahora Zambia) cierto yacimiento a orillas del río Kafue,2 por lo que bautizó la facies cultural como Kafuense, que luego volvió a encontrar en Uganda;3 ambas eran zonas pertenecientes al Imperio británico. El Kafuense está siendo cuestionado como cultura independiente.
El descubrimiento científico, en cambio, se debe a la labor de Louis Leakey en los años 30 y 40. Leakey trabajó en la Garganta de Olduvai, contrastando sólidamente sus resultados que sirvieron de efecto multiplicador para dar a conocer otras industrias similares, sobre todo en el este, el sur y el norte de África.
4. Valle de Olduvai
5. Lugar de descubrimiento del homo habilis
6. Descubridores del homo habilis
- Phillip Tobias
jueves, 29 de enero de 2015
Porque la evolución no es progresista
En esta entrada, compartiré mi argumento e ideas de porque la evolución no es progresista.
El proceso de la evolución del hombre es un proceso estocastico (Wikipedia: Se denomina estocástico a aquel sistema que funciona, sobre todo, por el azar), donde el origen del hombre se dio a partir de especies que sobrevivieron a eventos de extinción. Pues si una de esas ramas que son anteriores a la punta de la rama del hombre se hubiera extinguido, nosotros no estaríamos aquí. Por eso la evolución no es progresista, por que nosotros no estábamos destinados a existir, todo fue un proceso aleatorio del cual nos vimos favorecidos por la selección natural, pues a ninguna de nuestras especies antecesoras se extinguió.http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/12502028/La-evolucion-no-es-progresista.html
El proceso de la evolución del hombre es un proceso estocastico (Wikipedia: Se denomina estocástico a aquel sistema que funciona, sobre todo, por el azar), donde el origen del hombre se dio a partir de especies que sobrevivieron a eventos de extinción. Pues si una de esas ramas que son anteriores a la punta de la rama del hombre se hubiera extinguido, nosotros no estaríamos aquí. Por eso la evolución no es progresista, por que nosotros no estábamos destinados a existir, todo fue un proceso aleatorio del cual nos vimos favorecidos por la selección natural, pues a ninguna de nuestras especies antecesoras se extinguió.http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/12502028/La-evolucion-no-es-progresista.html
domingo, 25 de enero de 2015
Orrorin, el origen
Orrorin tugenensis es una especie de homínido fósil encontrado en las proximidades de la localidad de Tugen, en el área montañosa central de la actual Kenia, por la paleoantropóloga francesa Brigitte Senut, el inglés Martin Pickford y colaboradores.
El descubrimiento se dio a conocer en 2001, en un principio se habló erróneamente de "Homo milenium", y aún se mantiene la denominación paralela "Milenium ancestor" para referirse al Orrorin tugenensis. Sin embargo, para la comunidad antropológica resultó patente desde un primer momento que esta especie no correspondía al género Homo, ni siquiera al conjunto de los australopitecinos. Las dataciones sitúan a Orrorin tugenensis entre 6,2 y 5,6 millones de años (Messiniense, Mioceno final).
Orrorin tugenensis u hombre del milenio por haberse descubrimiento en el año 2001, con seis millones de años de antigüedad, como el antepasado más antiguo del hombre. Las investigaciones sugieren, además, que el primate africano está estrechamente relacionado con los australopitecos, un grupo de homínidos que vivió en África hace cuatro millones de años (Baur y Ziegler; 2003).
La morfología de los Orrorin era notablemente similar a la de los actuales chimpancés, con una importante diferencia: la longitud y forma delhúmero y del fémur, así como la disposición de la articulación con la pelvis, que evidencian que estos homínidos estaban capacitados para labipedestación.
Otra característica morfológica muy interesante es su dentadura: con caninos pequeños y molares bastante grandes, se deduce que estos primates tenían una dieta principalmente herbívora y frugívora, aunque es muy probable que fueran omnívoros y obtuvieran sus proteínas alimentándose también de insectos.
La talla estimada de los ejemplares hallados es de 1,4 m
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